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如本法师答：佛教（梵语Buddha—sasana）是理智的宗教，是令人踏上觉悟的另一端，不仅是信仰它，在求知上，义理的开导，或是修持的启发，都应通过理性的，一一导归正法，通达涅槃，这种种入门之道，须要有善知识的开示教导，众生何等根机，要依何等法药才能根治众生之病本，这生死大业相当之重要，抉择善知识就不得不谨慎而为了。
善知识（梵语kalyanamitra，巴利语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512712545.html
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、由苦而乐、由黑暗而光明、由生死而涅槃，这圣业非泛泛之辈所能为也，要具足无量智慧，无尽悲愿，乃至发大菩提心，广行菩萨道的行者，方能堪任此神圣大业，转法轮僧乃十方三世一切诸佛所赞叹，诸大菩萨所护持，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17204812599.html
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所以，不要以这个问题心生烦恼，悠悠不敢受戒，耽误你的生死大业。
商人因经理事业，易妄语，受戒之后，怕犯妄语戒，那就暂时勿受，等到因缘成熟再受之，但也要尽可能的创造因缘，改变因缘才对，因为人命无常，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212617.html
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造的善恶之业必定隐藏在八识田中，保存得坚固不坏，百岁命终即随此善恶之业行投胎转世到有缘的六道中。
世人没有学佛，没有探讨生死（梵语samsara）大业之真相，人云亦云，以讹传讹，不知不觉也脱口而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112935.html
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，看见这些会惊奇，所以我不愿显示神通。”大业元年(公元605年)圆寂于蒋州大归善寺，世寿八十二岁。入灭前，他将三衣抛在堂上说：“三衣归回大众，我现在走了，你们好居住。&...
郭涵斋原编 释昌臻译白
礼敬|神通
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20131518349.html
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见闻撰成《大唐西域记》12卷，为中国佛教发展和中外文化交流作出了巨大贡献。
位于缑氏镇唐僧寺村的玄奘寺北距玄奘故里陈河村4公里，始建于北魏，原名灵岩寺，隋大业年间（公元605年～618年），幼年...
【佚名】
|开光|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09172218735.html
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洞窟9座，从左到右为大业洞、刻经洞、二佛洞、释迎洞、嘉靖洞、无名洞、大佛洞和两个无名洞。其中大佛洞规模最大，装饰最华丽。窟内进深13.3米，宽13米，高11.4米。正面龛本尊是释迦牟尼坐像，通座高5米，...
佚名
|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07531023366.html
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印光法师答：今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。若前生及昔日曾作大业。今虽止恶，未能力修众善。及但泛泛然念佛。则功过不相敌，固难免或罹恶报耳。非念佛之功虚弃也。以未发菩提心，特以恶业广大，不能相掩耳。倘能发大菩提心，则如杲日当空，霜露立消。世人多有作恶半生，后乃改悔。因...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/18045429614.html
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淑世善民，穷理尽性之本。其建大功，立大业，发挥圣贤不传之妙者，皆由学佛得力而来。以聪明自负者，何足知此。病夫知医，浪子怜客，不禁感慨悲歌，陈此忠告。倘能嘉纳，则幸甚幸甚。（三编卷四观世音菩萨本迹感应颂题辞）...
印光法师
学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20593031137.html
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，建丰功伟业者，正是因为身有所存。因此，不以一己私利而谋天下大众的大利，立大业于天下，才不负生命的价值。
身轻失天下，自重方存身。这便是《老子》给我们阐述的人生哲理。可惜不少人，只图眼前私利而...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22235432789.html